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《花燃》第二话：「波乱の恋文」(波乱的情书)

kyokaku　2015-01-12 23:10:29

◈剧情概要：（Episode Timeline：1851～1852）

►伊之助(大泽隆夫)和哥哥寅次郎(伊势谷友介)成为好友，开始了热烈的讨论。而杉文(井上真央)则是偷偷的喜欢着伊之助。另一方面，二姊杉寿(优香)则是因为寅次郎的人望，得以跟家世比自己好的人论起婚嫁。
但这时，因为到东北视察的通行手形(江户时代旅行者携带的Passport)迟迟未到，寅次郎愤而脱藩。这将杉家逼到穷地了………

[注] 吉田松阴到日本东北地区参访的故事，在2013年大河剧《八重之樱》的剧情也有演到，吉田松阴在江户时与山本八重的哥哥山本觉马认识，山本觉马有邀请他到会津藩看看，参观藩校日新馆，山本觉马在江户进修学习结束后。回到会津藩校日新馆担任教职。

►姊姊寿的对象是金龟婿
成年的姊姊寿（比文大4岁）论及婚嫁。要嫁过去的内藤家是200石的大组。与俸禄区区26石的杉家实在相差太多以外，双亲似乎也对这门亲事兴趣缺缺………

►寅次郎的决定有够差！？
在江户和伊之助一起勉励进学的寅次郎写了很多信回来，像是近况报告或是回来讨钱等等的。不过，某封信寿没有看到，原来是被文藏起来了，而且………

►伊之助心里的伤
为了跟藩内说明寅次郎的事，伊之助回到了萩。然而，在小田村家等待他的是…伊之助小时候心里受的伤即将明朗。

〔附注１〕杉文家族成员的状况（称谓以杉文为基准）：
父：杉常道（1804-1865）- 长州藩下级武士，足轻(步兵)阶层，年俸26石。
母：泷（1807-1890）
兄：梅太郎（民治）（1828-1910）
兄：寅次郎（吉田寅次郎）（1830-1859）- 5岁当吉田家养子，松阴是他的名号。
姊：芳子（千代）（1832-1924） - 儿玉佑之の妻
姊：寿（1839-1881） - 小田村伊之助（楫取素彦）の妻
姊：艳（1841-1843） - 早世
●：杉文（楫取美和子）（1843-1921）- 久坂玄瑞の妻、后に楫取素彦后妻。
弟：敏三郎（1845-1876）- 哑巴

〔附注２〕本剧中人物与台湾的一些历史关连：
► 伊之助后来是与二姊杉寿先结婚，约在1858年生了次子二男（楫取道明），杉寿在1881年42岁时病逝。杉文后来与哥哥的学生久坂玄瑞结婚，久坂玄瑞在1864年的京都禁门之变失败后切腹自杀。伊之助在明治维新之后1876年出任群马县令，在二姊杉寿生病卧床期间，杉文来到群马县照顾她，杉寿病逝后，1883年杉文40岁再嫁给伊之助，这种婚嫁方式称之为「顺婚缘」。

► 1895年甲午战争后，台湾割让给日本后，从日本招募了一些老师来台湾进行日文的同化教育，当时38岁的楫取道明就是其中一位，同年9月来台后任教于台北芝山岩学堂。1896年1月1日，共有六位芝山岩学堂的老师（包括楫取道明）到台北城内旧总督府（现今台北中山堂）参加元旦新年活动，于中途遭遇台北城内动乱，于是返回学校。不料，返回山上途中于山下遭遇到反日的台北上百名乡勇匪徒，并惨遭斩首杀害，史称「芝山岩事件」。该事件震惊日本政府，1896年2月1日举行盛大葬礼，7月1日于芝山岩山顶设立「学务官僚遭难之碑」，由日本首相伊藤博文亲拟碑文及碑铭。

► 1929年，于「六氏先生」（那六位遇害老师）墓地原址附近设立的数十坪大的芝山岩神社落成，规定每年2月1日为该神社的例祭日。并将「六氏先生」塑造成全台湾日本教育者的精神中心，即所谓的芝山岩精神。
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◈ 从《花燃》杉文的一生，谈日本江户时代女人的婚恋

►男女之爱源于人性的自然，因此它可以跨越种种界限和限制。然而人类的生存又不能不受到诸多现实条件的制约，于是在不同的环境、不同的条件下，人们往往会做出不同的选择。在日本封建时代，家庭门第、经济状况、父母之命会直接左右男女的婚配，这对于保障婚后的生活有其现实意义。不过，在物质生活得到保障之后，人们有时会发现没有感情基础的家庭生活又是那样令人窒息。日本2008年上映的一部电影《山樱》，对江户时代女人的实际婚姻恋爱状况，有非常细腻深刻传神的描述，可做了解当时社会习俗、婚姻生活及文化的极佳参考作品。

►《山樱》是一部讲述日本江户时代社会习俗和生活状况，有关女性婚恋与下级武士手冢弥一郎忠义与爱慕的故事，通过分析电影中女主人公野江在婚恋抉择过程中的表现，探寻江户时代日本女性在走向再婚时所表现出的积极倾向，以及在追求真爱的过程中所表现出的不屈的一面；阐明了江户时代的日本女性之所以在恋爱婚姻上有一定的自由和选择的权力，一方面是因为她们有一定的经济地位，另一方面与当时在离婚、再婚、贞操等问题上比较宽容的社会习俗密不可分。

►日本电影在人们的心目当中牢固地树立了日本女性的贤妻良母形象。人们往往认为，在日本传统社会中，封建观念根深蒂固，已婚女性在家庭中以侍奉丈夫为己任，忍辱负重，缺乏个性。但是，在德川幕府统治时期的江户时代，由于当时采取锁国政策和严格的内控机制（最着名的是`参勤交代`，2014年有一部电影《超高速！参勤交代》有很有趣的描述），使得日本有一段200多年的太平盛世，由于没有征战，人口快数增加（幕末时约达到3000万人），男性人口也大量增长，有些地区的男女比率甚至达到1.8：1（江户城），女性的婚姻选择占有优势。江户时代男女结合，有恋爱和说媒两种方式，以后者居多。普通平民的结婚仪式极为简便，只准备一瓶酒和几盘小菜，有房东当证婚人，当夜就可以成为夫妻。离婚也非常简单，江户时代离婚并没有被视为应该忌讳的事情。离婚的人数增多，再婚的人数就会随之上升。而且女性并不会因为离婚而毁坏名声，依然可以再婚。也就是说，当时的日本，离婚、再婚是一种常见的社会现象，并不被社会所排斥。《山樱》的女主人公野江就有三段婚姻，最后终于觅得了幸福。
[注] “三行半”就是江户时代着名的离婚书，其名称就是取其标准的离婚证格式只有三行半，因此得名。
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◈【影片】
《山樱_Yamazakura》(2008) 中文版预告片（藤泽周平小说改编作品，主演：田中丽奈 / 东山纪之，主题歌：「刊」，演唱：一青窈）

〔注1〕认识了解日本江户时代女人实际婚姻恋爱状况的参考电影。
〔注2〕主题歌：「刊」[日文读音：shiori，意指在深山荒野中折枝作成的路标]，中文读音：ㄎㄢ，折曲树枝、砍木枝以表记；书签。
〔注3〕演唱主题歌的一青窈是台日混血，在台湾基隆出生，父亲姓颜，念小学前才移居日本，转成日本籍。

《花燃ゆ》（2）「波乱の恋文」 - 15.01.11（无字幕版）

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◈【ＭＶ欣赏】一青窈：「刊」《山樱》主题歌

● 日文歌词与中译：
　　一青窈 - 《刊》
　　作词：一青窈
　　作曲：武部聪志
　　
　　途方に暮れたのは黄昏どきで〔无路可走的黄昏〕
　　空は山まで溶け合って〔天色渐渐溶入深山〕
　　何处か哀しくなる〔有些哀伤〕
　　ふいに君がくれし〔忽然间你做的〕
　　道の标も见えなくなって〔路标也看不见了〕
　　睑闭じた后、花に闻く仆〔闭上眼睛后闻着花的我〕
　　君の耳には辿りつけたら〔好不容易传到你的耳朵里的〕
　　どんな言叶今は开く〔是什么样的语言如今它开始了〕
　　远回りしていつの间にやら幸せ、と〔虽然绕了远路不知不觉的幸福〕
　　刊はさんだ仆〔藏了路标的我这样想〕
　　
　　风に续き页めくられたって〔风吹乱书页〕
　　恶い气なんかしないのにね〔也没什么不好的气氛啊〕
　　君は先へ急ぐ〔你急步向前〕
　　仆の耳には辿り着くなら〔好不容易传到我的耳朵里的〕
　　どんな言叶今は开く〔是什么样的语言如今它开始了〕
　　一回りして去った季节の〔过去的季节已是一个轮回〕
　　数だけを刊はさんだ君〔夹起书签的你〕
　　
[口白] 樱散る夕立にせかされ〔樱花谢了雷阵雨将要袭来〕
　　　ひとりよがりだった仆、〔一个人登上高处〕
　　　の想いがはらはらと零れ舞う〔我担心的思绪又滚滚而来〕
　　
　　君の耳には辿りつけたら〔好不容易传到你的耳朵里的〕
　　どんな言叶今は开く〔是什么样的语言如今它开始了〕
　　远回りしていつの间にやら幸せ、と〔虽然绕了远路不知不觉的幸福〕
　　刊はさんだ仆〔藏了路标的我这样想〕
　　
　　君の耳には仆の耳には〔你的耳朵里我的耳朵里〕
　　思い当たる言叶ひらく〔想起的语言开始了〕
　　远回りしていつの间にやら幸せ、と〔虽然绕了远路不知不觉的幸福〕
　　刊はさんだ春〔藏起路标的春天〕

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